17 - الفوائد الاعتقاديّة . كذا سمّاه السيّد أحمد الإشكوريّ وقال : مشتمل على فوائد متفرّقة كلاميّة وفلسفيّة في علم الواجب ، وكيفيّة خلق الأعمال ، ويجب عليه تعالى الأصلح ، والتكليف واقع بالعقائد والأعمال ، وكيفية ربط الحادث بالقديم ، ولم يعرف اسم هذه الرسالة ، وفرغ منها في مكّة سنة 1017 ق . « 1 » لاحظ المسائل الثلاث الآتي . أوّله : الحمد للَّه‌فاطر السماوات والأرضين ، والصلاة والسلام على من أرسله رحمة للعالمين ، ونواميس سره وأبواب مدينة علمه أئمة الهدى من أهل بيت المصطفى ، فيقول الفقير إلى الخبير اللطيف الهادي محمّد أمين الشريف الإسترآباديّ : هذه فوائد توصِل إلى مسائل عظيمة كلامية ، وفرائد تنبعث منها مباحث قويمة اعتقادية ، وضعتها تبصرة للطالب وبغية للراغب ، ومن اللَّه سبحانه التوفيق والهداية إلى أقوم طريق . ومنه نسخة أيضاً في الرضويّة ( الرقم 213 ) وعرّفها في فهرستها ب الفوائد المكّية وهو غلط ؛ لأنّ الفوائد المكّية شرح ل الاستبصار - كما سيأتي - وذكر فيه أنّ الفراغ من تحريره كان سنة 1018 ق ومن موقوفات ابن خاتون في سنة 1067 ق . 18 - فوائد دقائق العلوم العربيّة وحقائقها المخفيّة . ذكره المؤلّف في الفوائد المدنيّة ( ص 35 وفي ط الحجري ص 4 ) والأفنديّ في تعليقة الأمل وقال : وكتاب فوائد الدقائق وليس بالّذي سمّاه ب دانش نامه شاهي ؛ فإنّ هذه رسالة فارسية فيها أربعون مسألة في مطالب من العلوم المتفرقة ، ألّفها وأرسلها هدية للسلطان الباذل شاه صفي « 2 » . . . ورسالة الفوائد والدقائق العربيّة ، ولعلّ كليهما

--> ( 1 ) . فهرست كتابخانه آية اللَّه مرعشى ، ج 2 ، ص 98 ، الرقم 488 . ( 2 ) . لاحظ الكلام عند ذكر رسالة طهارة الخمر .